译文:
从前有一天孔子作为宾客参加蜡祭,仪式结束后出来信步登上殿外门楼,眺望了一会儿,他感慨地长叹一声。孔子的叹息,大概是叹鲁国的命运吧。弟子子游在他身旁,问道:“老师为何叹息?”孔子说:“大道行于天下的时代,以及夏商周三代的杰出人物,我都未能有幸遇到,然而我对之十分向往。”
“大道行于天下之时,天下为公。选拔贤人与能人予以重用,对他人和邻国,讲究诚信,建立友好和睦的关系。所以人们不只是把自己的亲人当作亲人,用对子女的慈爱对待的也不只是自己的子女,使老年人安享天年,壮年人能发挥自己的作用,儿童能够健康成长,鳏寡孤独、残疾患病的人,在生活上都得到保障。男子都有名分职位,女子都有自己的家庭。对于财富,不希望它被人们丢弃在地上,但不一定要将它据为已有;至于体力,不愿意自己不肯付出,但不一定是为自己的目的。因此谋略无人愿用而不再时兴,盗窃乱贼也不会产生,这样,只须合上外门,不须上锁严防。这就是所说的大同之世。
“现在大道已经不为人们所知,天下人都是各为其家。人们只是把自己的亲人当作亲人,用对子女的慈爱对待的只有自己的子女,财富、体力只是为了自己;君位世袭被当作礼,筑城墙挖壕沟以保护自己的所有,礼义被规定为社会、国家的纲纪,作为标准来规范君臣关系,以增强父子之情,以使兄弟和睦、夫妻关系融洽,以建立制度,以划分田里界线,以鼓励那些勇敢的人和智者,为自己的利益而立功。这样,谋略就时兴起来,而战争也由此发生。大禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公就是以礼义治天下的杰出人物。这六位君子,没有一个不严格遵守礼制的。他们用礼来表现他们所信守的原则,以考验他们所注重的成信的品格,区别正确与错误,确立仁的准则,提倡谦让,向人民昭示了永恒的法则。如果有人背离礼,即使他有权,也要罢免他,百姓都把他看作祸害,这就是所谓小康之世。
扫描二维码关注"chengkao566"微信,获取最新成人高考分数线、成人高考成绩等信息!
一、选择题
1.本文哪一个自然段体现了作者对于“大道行于天下”之时的向往和对现实的不满( )
A.第一自然段
B.第二自然段
C.第三自然段
D.第一,二自然段
2.孔子对“大同”社会的描绘,以下说法正确的是( )
(1)社会清平安宁(2)人们安居乐业(3)人们各自为一己私利(4)各有所养(5)奸恶不兴A.(1)(2)(4)(5)
B.(1)(3)(4)(5)
C.(2)(3)(4)(5)
D.(1)(2)(3)(5)
3.孔子对“小康”社会的描绘,以下说法正确的是( )
(1)人们丧失和睦(2)奸恶不兴(3)战乱纷纷(4)人们功于心计(5)人们各为己利A.(1)(3)(4)(5)
B.(2)(3)(4)(5)
C.(1)(2)(4)(5)
D.(1)(2)(3)(5)
二、词语解释
1.货恶其弃于地也,不必藏于己。
2.城郭沟池以为固。
3.众以为殃,是谓小康。
三、翻译题
1.大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
2.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
3.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
扫描二维码关注"chengkao566"微信,获取最新成人高考分数线、成人高考成绩等信息!
参考答案:
—、1.A2.A3.A
二、1.货:财物,物质资料。弃:遗弃,抛弃
2.池:护城河。固:坚固保障。
3.殃:祸殃。小康:康,安。依礼而治的小安社会。
三、1.大道运行的时代,天下为全民所共有,推选有贤德和有才能的人参与管理,讲求诚信,谋求友爱和睦。
2.因此邪恶的图谋自然闭塞而不能兴起,盗窃抢劫的恶行自然不会发生,因此外门不用上栓紧闭,这就是大同世界。
3.他们用礼表明道义,用礼考察诚信,辨明过错,以仁爱为典范,讲求礼让,向民众明示为人行事的常规。
扫描二维码关注"chengkao566"微信,获取最新成人高考分数线、成人高考成绩等信息!