2008年高考作文全国卷Ⅰ作文试题

　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。

　　人民的生命高于一切! 胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。

　　十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入 灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水 陆空源源不断运进灾区。一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民 政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时……中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注…… 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料 内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　试题评析

　　全国卷Ⅰ（河南、陕西、山西等用）的作文题延续了前两年的命题思路，属典型的新材 料作文。试题表现出高度的开放性。正如材料中提到的，“捐款、献血、义演、关注……” 考生虽未直接目击灾情，但理应是个“关注”者（也是个“捐款”者）；通过“中央电视台 24小时播报”等途径，大到党政军领导的英明决策，小到普通百姓的爱心奉献，考生对大 地震的种种情况一定有所了解，并形成自己的感悟与思考。何况供料文字多达七段，其中涵 盖多样的立意角度与宽广的选择范围，为考生呈现了极为开阔的写作空间。构思作文时，应在以下方面下工夫：

　　1.逐段、逐句审读试题材料，明确立意角度。“2008年5月12日14时28分，四 川省汶川县发生里氏8.0级特大地震”，这是对事件背景的交代，也是在告诉考生：汶川地 震是一场突如其来的灾难。那么，人类该如何面对灾难？防灾的意识、自救的常识等均在可 写之列。“人民的生命高于一切”，这是党和国家领导人应对灾难时重要的指导思想，体现着 “以人为本”的理念，人性关怀由此得到充分体现。“胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速 赶赴灾区指导抗震救灾”，说的是最高领导人心系灾民、身先士卒、反应迅速、奋不顾身。 “十多万解放军、武警和公安民警……”救援工作体现出无所畏惧的勇气、八方支援的美 德、震撼人心的责任意识以及可贵的国际主义精神。“一位中学教师趴在讲台上用生命保护 了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长……”这段文字涉及面更广，包括崇高的职业道德、舍生忘死和先人后己的奉献精神、坚韧的意志力和顽强的求生欲望，等等。 “中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼”，显示出关键时刻中华民族大家 庭的血肉相连、戮力同心、共克时艰。“一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、 关注……”启示我们爱的表达有多种方式，一个人的能力有大小之分，但尽力而为是每个中 国人义不容辞的责任。经过一番“条分缕析”，便于我们选准适合自己的写作角度。

　　2.力避空谈泛论，力求个性鲜明。前面已提到，试题材料具体，考生可从不同的侧面阐 释大地震带来的震撼、对内心造成的冲击等。面对此类角度宽阔的文题，如何出新出彩呢？ 这就给考生提出了更高的要求：在符合题意的前提下，要找到一个恰当的突破口，尽可能想 人之所未想，见人之所未见，发人之所未发。比如从党和国家领导人的角度入题，可联系总 书记“一方有难，八方支援。自力更生，艰苦奋斗”的题词、温总理“多难兴邦”的题词拓 展文思，或者集中写“总理语录：直抵人心的感动”；比如把立意放在“爱心”上，用人间 之爱、人性之爱、人情之爱诠释抗震救灾中的奉献、付出乃至牺牲（可拟题“废墟中彰显人 性的光辉”）；再如专论“举国哀悼”的价值与意义——教诲我们的是关乎生命的真理和世界 的智慧，让我们认识到人性的内涵，以及我们每个具体的人与人性的关系。从文体与写法上看，一是可写成时事短评（社会生活评论，可拟题“灾难中见证公民社会的成长”“吹响灾区重建的集结号”“一个民族要有超越灾难的情怀”“大地震带来的精神财富”“抗震精神是中国崛起的标志”等）；二是可记叙、抒写自己对灾难的关注；三是可发挥想象、转换角色， 以受灾群众（或救援官兵、志愿者）为第一人称自述故事，描写撼人心魄的场景。（唐惠忠）

　　满分佳作

　　青山一道同风雨 广西考生

　　“轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。”

　　5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。 七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。

　　国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。

　　很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”青山无法阻隔 我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。

　　一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余 小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。“我相信有人会来 救我的，一定会，我相信你们！”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。

　　五千米的高空有多高？问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否 拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的 跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开 震区人民心上的乌云。就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与 世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说：“解放军来了！”这壮烈的一幕便不只出 现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。

　　海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。这爱 心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自 大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产 生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全 世界各个国家的人心最盛大的团聚。

　　怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。在今天，则是人民与人 民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴？ 青山一道，我们同历风雨共团聚；而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种 期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平！

　　【名师点评】

　　此文在亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”这一观点后，精选典 型事例，通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次，逐层深入 地展开论证，最后归结出“在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又 何愁家不安、国不兴”。全文见解新颖，内容集中，思路清晰，材料丰富。

　　文章语言流畅，巧妙融合现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，“青山无法阻隔我们 风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的民族头上那轮共有的明月”“五千米是我们能 否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离”“拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们 必须拨开震区人民心上的乌云”等文句既饱含深情又文采飞扬，体现出作者深厚的写作功底。 《青山一道同风雨》一文不是简单地罗列现象，而是将内容集中到“团聚”这一个点上， 取得了很好的表达效果。它给我们的启示是：考场作文角度要巧，开掘要深，应善于以小见 大。（唐惠忠）

　　典型失误分析 

　　爱能创造奇迹河南考生

　　我想，我们谁也不会忘记在2008年5月12日14时28分发生的那一幕：大地在摇晃， 大地在破裂…… 我想，这也是我们任何人都不愿再想起的一幕。汶川发生的特大地震，使多少原来幸福 的家庭变得不幸，使多少有梦的孩子放弃了梦想。但，这是天灾，是我们无法改变的事实。 可我们有爱，中国人民有爱，世界人民有爱。爱，是永恒的主题；爱，可以创造奇迹。

　　地震无情，人间有爱。一位军人非要进去救人，他的战友制止他，因为他刚救完自己的 妻子。他冲着战友们喊道：此时此刻，我不是父母的儿子，不是妻子的丈夫，我是军人，我 要救人！说完，他朝着妻子所在城市的方向喊道：对不起，老婆，我会永远爱你！然后就钻 进废墟里开始救援。由于余震不断，他受伤了。等到他清醒过来的时候，他拔下针头，又开 始了救援活动。这样一名军人，值得我们每个人对他致以最崇高的敬意！

　　“不抛弃，不放弃”成为这次抗灾的口号，对于生命，我们都平等对待。因为爱，我们 不抛弃；因为爱，我们不放弃。 其实，爱无处不在，哪怕是一个小小的动作或者细节，爱可以创造出奇迹。 记得在这次灾难中，有一个在银行上班的女孩被压在了废墟之下，她的男友就一直守在 她旁边，陪她说话，女孩子一直坚持，终于在被埋于废墟之下114小时之后，成功获救。

　　爱，是那么的平凡，却又是那么伟大。我们的中国因为有爱，所以不曾被打倒，越是在 困难的时候，我们越是坚强。因为我们是一家人，相亲相爱的一家人。

　　没有一种情感能比爱还神圣。爱就如春天里的一缕风，给你带来清凉；爱就如沙漠里的 一滴水，给你带来滋润；爱就如黑夜里的一盏明灯，给你带来光亮。 有爱，我们就不怕，因为我们坚信，爱可以创造出奇迹！ 不知不觉，我的耳畔响起一首歌：“爱，因为在心中，平凡却不平庸！”

　　【失分警示】

　　该考生以“爱，是永恒的主题；爱，可以创造奇迹”作为文章主旨，内容上符合题意。 但整篇作文材料不够厚实，有些事例似是而非。“内容”项得17分。作者能扣住“爱能创造 奇迹”行文，但全文条理性较差；“一位军人非要进去救人，他的战友制止他，因为他刚救 完自己的妻子”等表意含混。“表达”项得15分。“发展等级”从“善于运用修辞手法”上 计15分。 总分：47分。（唐惠忠）

　　2008年高考作文全国卷Ⅱ

　　作文试题

　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那只幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来，其他老鹰也跟过来了。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 试题评析

　　新材料作文与旧材料作文，是2006年高考后的一个新提法。这种说法，主要是针对2006年全国卷Ⅰ、全国卷Ⅱ的作文题提出来的。自1999年起，全国卷作文一直是话题作文，2006年调整为材料作文——但又不同于20世纪八九十年代的材料作文。那时的材料作文，往往 要求解读出材料的中心思想，写一篇议论文。如果没有解读出中心思想，就着材料的非主要观点写议论文，就会被判为偏离题意。“新材料作文”与以往的材料作文有很大区别，它以 在材料范围内自主确定角度、立意、文体和标题为特征，让审题不是从“题目”（话题或标题）出发，而是从“材料”出发，更能调动学生的发现能力、判断能力和选择能力，便于考 生多角度立意。

　　 2008年全国卷Ⅱ（黑龙江、吉林、云南等省用）的作文题，以“海龟和老鹰”的故事为材料。 该故事原作者是美国人伯罗蒙塞尔，人教版小学四年级《语文》将其选为课文，取名《自然 之道》。材料中心是明确的：好心的游客对小海龟的帮助看似善举，实则违背了自然之道， 给海龟带来的是莫大的伤害；正面的启示则是做事一定要遵循规律，要科学地进行调查研究。 顺着这个主旨，我们可以多侧面地展开思考，因为在大自然面前或人类社会中，类似情况还 有很多。

　　以对待自然界而言，人们灭掉草原狼后导致鼠害及草原沙漠化；在人类的干预下， 澳洲绵羊没有了天敌而过度繁殖；有人用剪刀帮蝶蛹破茧而出，以致蝴蝶不能飞翔……这些 都是典型事例，由此可确立“人是万物之灵，然而当人自作聪明时，一切都可能走向反面” 一类的主题。把材料放到社会生活中，还可有更深层次的解读：游客一时的“爱护”，害苦 了按既定法则生存、活动的海龟，这种“爱护”“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇 之”（柳宗元《种树郭橐驼传》）。

　　那么，我们的家庭教育、学校教育是否存在类似现象呢？ 家长过度呵护，容易导致孩子丧失自理、自立、自强的能力；学校教育呢，总是不愿让学生 接触社会阴暗面，许多老师习惯于强调“校园是最纯净的”，有谁能像钱钟书先生那样直言 “寓言要不得，因为它把淳朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、 善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当”（《读〈伊索寓言〉》）？ 放弃挫折教育、苦难教育或“黑暗教育”，孩子们就能避开挫折和苦难，永远生活在光明中 了吗？在家长、学校教育工作者的殷勤庇护下，孩子们看不到“老鹰”的利爪，只能得到错 误的信息：外面天朗气清，惠风和畅，沙滩上尽可放心嬉戏……再拓展一下：关注现实的同学，可 以谈有些地方大搞“政绩工程”，给农民建别墅却让他们欠下巨额贷款，反而加重了农民负 担。这也属于“好心办坏事”。

　　材料涉及三个对象，除“好心的游客”外，还有幼龟和老鹰。假如从幼龟角度看，它们 派“侦察兵”了解情况，由于人为干预、获得错误信息而遭受损失；从老鹰角度看，它被人 赶走未达到攫取食物的目的，但没有放弃目标，而是伺机再度出击。据此，还可从“审时度 势”“信息与成功”“生存法则”“坚持不懈”等角度切入题意。只要立意不“脱离材料内容 及含意的范围”，就是符合题意的。

　　本题与2006年高考全国卷Ⅰ的作文题有点类似，都是提供一则寓言性的材料让考生思 考。当年的考题是牧羊人称学老鹰抓羊的乌鸦为“忘记自己叫什么的鸟”，显然是在批评它 不自量力、好高骛远、东施效颦；而牧羊人的孩子认为乌鸦“也很可爱啊”，因为在他看来， 这只乌鸦有着“鹰击长空”的追求，对于其“见贤思齐”的动机、“拼命练习”的行动，完 全可以持肯定甚至欣赏的态度。（唐惠忠）

　　满分佳作

　　变味的善良云南考生

　　我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼 唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

　　于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

　　每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿；当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦 难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似， 教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的 却是家庭的分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善 良由甜蜜变为苦涩。

　　于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

　　2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同 一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童 用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在 父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其 中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形 奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热 的激情变得疯狂。

　　甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

　　2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命， 我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了 灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛 的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声；有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区， 虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的 安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。

　　中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖 国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。 但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。 让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色， 不变质，不变味。

　　【名师点评】

　　这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。 从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密（更好的处理可能 是把第一层放到最后），但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以 及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。这些事件多为人 们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印 证和分析，从而获得有益的启迪。这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。

　　文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒（比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”）， 遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩（比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸 形奥运热’”），读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。

　　把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。 要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理 性认识。为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。（唐惠忠）

　　典型失误分析

　　每当存亡的时刻

　　吉林考生

　　当海浪又一次温柔地涌上沙滩的时候，海龟们又一次战战兢兢地钻出沙穴，在它们面前 的是一条满是希望和危险的路，可能是光明的未来，也可能是残酷的终结。存亡的时刻，总 是难以抉择。这个时刻，是一只柔弱却又无比坚强的小海龟站了出来，肩负着整个种群的希 望与使命，虽然这一别可能是最后一别。且不管它最后是否因为那个好心人的救助辜负了大 家的期望，至少在这一刻，它小小的背影在落日的余晖下是那么的雄伟与悲壮。

　　望着小海龟离去的背影，时间仿佛回到千年以前，沙滩仿佛也卷起了波浪，好似易水旁， 太子丹亲手给即将刺秦的荆轲斟上饯行的酒。这一刻，飞鸟也为之徘徊；这一刻，壮士也为 之落泪；这一刻，又何必计较这位英雄的成功与失败。悲伤，不一定需要太多的眼泪；感动， 不一定需要太多的辞藻。也许，他并没有拯救这个国家于危难，但是在存亡的时刻，他站了 出来，牺牲了小我，成就了大义。

　　中华民族，这个有着悠久历史的民族，免不了兴衰与荣辱；中华民族，这个素来坚强不 屈的民族，注定在存亡的时刻，从来都不缺为了民族流血甚至牺牲的英雄。无论是冬天里席 卷半个中国的雪灾，还是刚刚发生的牵动每一个炎黄子孙的汶川地震，总有那么多勇于奉献、 勇于牺牲的人们站出来。无论是在地震第一线，踏着残垣与断壁，给黑暗中的人带去光明与 希望的武警官兵们，还是在城市的街头拿着募捐箱传递爱心的志愿者们；无论是在无数条承 载着爱心与关怀的公路、铁路上，为了运送救灾物资几天几夜没合眼的司机们，还是在工厂 里熬夜加班，赶制帐篷、生活用品的工人们；再或者是举国上下，通过各种方式表达自己 对受灾地区的关心与爱心的所有人们。也许，我们无从得知他们的名字；也许，没有人知道 他们身上有着怎样的故事，但不管是谁，听到这样的故事，都会觉得正是这些默默奉献、默 默牺牲的人，才会在民族与国家存亡的时刻，排除万难，力挽狂澜，并将这种精神一脉相传。

　　没有一个人可以永生，没有一个民族可以总是风调雨顺、国泰民安，然而，只要我们每 个人都存有这样一份勇于奉献的信念，这样一份勇于牺牲的精神，那么，即使将来遇到再大 的风雨，我们都可以说，我们的民族之魂仍在，我们的民族之魂永在！

　　【失分警示】 

　　如果脱离供料就文论文，本文写得还是不错的，其中心明确，语言简练；文中既有历史 人物荆轲这个“点”，又有雪灾、地震中勇于奉献、牺牲的人们这个“面”；结尾段的概括， 还充盈着一股饱满的气势。 但是，衡量一篇考场作文优劣的前提和基础，理应是看它是否符合题意。本文的切入点 为“这个时刻，是一只柔弱却又无比坚强的小海龟站了出来，肩负着整个种群的希望与使 命……”而作文材料中的表述却是“原来，先出来的那只幼龟是个‘侦察兵’，一旦遇到危险，它便缩回去”，这里的“缩回去”，明确无误地表示着幼龟并不需要冒什么风险（也就是说，《每当存亡的时刻》一文立意的出发点，是有违材料含意的）。因此，该文只能判为不及格。 （唐惠忠）